第八十六章 御剑即御气

    “有何不解之处吗？”

    孔希的问话打断了陈孚的思绪，他回过神来，不好意思地说：

    “没有没有，弟子只是没想到这剑会是顶级灵兵器胚，兴奋得有些失态了。”

    孔希顿了顿，还是解释道：

    “虽说此剑承载我的五行元气后，温度有所上升，但仍不失为上等的七品材料。须知每个六境巅峰的五行元气，其威力也是有差异的。我踏入六境巅峰多年，五行元气经过长时间的炼化，与刚踏入六境巅峰的修道者的五行元气相比，威力不可同日而语。若非上等的七品材料，就会被我的五行元气摧毁。”

    “弟子明白。”

    陈孚点了点头，这一点他能理解。

    同时，通过孔希这番话，他也有所猜测。孔师父并非一般的六境巅峰，估计已经到达尽头，只等一个破境的契机，就可跨入炼神境。

    “那你继续练习吧。”

    孔希把自己输入短剑里的所有元气抽取出来，保留了陈孚输入的虚元，将剑递还给陈孚。

    陈孚接过短剑，随即练习起摄元术。

    孔希看他将注入元气的术诀、封印术、摄元术反复练习几遍后，已完全掌握了其中诀窍，便道：

    “这三种秘术是为御剑做准备，日后还须多加练习，旨在提升施术的速度。”

    陈孚应道：

    “弟子谨记。”

    孔希继续道：

    “接下来，我便开始教你神识御剑术。”

    “神识御剑术，是以分出的一缕神识，去驾驭剑体内的元气，再以元气驱动飞剑，进行攻击和防守的技击术。”

    “所以，神识御剑术本质上是御气之术，御剑即御气。剑，是元气的载体。气，是剑的动力。”

    “因为剑的造型笔直修长，左右对称，中锋尖锐，两侧犹如斜坡，最适宜破空飞行，故此修道者都以剑做为元气的载体。”

    “没有剑，也可以御刀、御枪、御戟……只是掌控起来更为不易。”

    “从这个意义上来说，神识越强的人，越容易掌握神识御剑术。因为神识越强，对元气的控制就越精细。从而使飞剑的轨迹更稳定，命中目标更准确。”

    “你的神识不弱，可以说已经具有一般修道者天柱境中期的神识实力，学会神识御剑术并不难。但你不可自骄，仍需勤学不辍，日后方可得窥剑道奥秘。”

    陈孚连忙道：

    “弟子明白。”

    孔希接着说：

    “学习神识御剑术，由浅入深分为七个阶段：剑轨，剑式，剑招，剑势，剑意，剑域，剑道。”

    “这七个阶段当中，剑轨是基础。”

    “剑轨即飞剑的飞行轨迹，这是神识御剑术异于其他剑术之处，也是神识御剑术优于其他剑术之处。”

    “比起其他剑术，神识御剑术没有牵绊，可以长时间、远距离、自由地飞行。因此，掌控剑轨就显得尤其重要。”

    “剑轨总结起来有八个基本方式：直进式，俯冲式，蜿蜒式，纵跃式，弧线式，回旋式，环绕式，圆转式。”

    “我观你使出的三招飞剑，每一招的轨迹各不相同。第一招是直进式，第二招是俯冲式，第三招是回旋式。可以说，这三个方式你已有所心得。但之前你是用元气裹挟飞剑，与现如今元气在剑体内驱动的方式，有着很大的差异，因此仍需用心体悟。”

    陈孚答道：

    “弟子定当用心。”

    孔希一边从腰间的空间储物袋取出一把剑，一边叮嘱陈孚：

    “现在，我来演示直进式，你且看仔细了。”

    只见那把剑慢慢地动了，剑... -->>
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