第九章 修炼明元境功法

同一体系的技击术，就更是强上加强了。

    至于那些辅助秘术，也不可小觑。比如神行术，对方偷袭你一下，就一溜烟跑了，你撵都撵不上，再强也没用。又比如阵术，对方布个法阵就能困杀你，你却连个影子都看不到。

    还有那炼器术，可以炼出法宝，进行远距离攻伐。就像陈孚的鲛丝绳一样，远远地一绳子把你捆翻了，你也没辙。

    如此种种，都可能影响到战斗的结局。

    那封信是写给梁登乐的，信里告诫梁登乐，《明元境功法》里面附录的那篇功法，是凡阶中等，很普通的那种，了解一下就行了，不要修炼。好的功法是不会写进教材广为流传的，都是修道院教习私下单独传授，或者通过历练去获取。明元境修炼地阶中等的功法一般两三年就可以圆满，要是修炼这种功法，说不定得要三四年。

    “欲速则不达，等我回来了，教你地阶的功法。若是真的着急，就找父亲教你。”他哥在信里叮嘱。

    “我着急什么！就是有气感我也不着急，找父亲教就是找罪受！父亲就知道让我打铁，他说打铁就是练功！”梁登乐叨叨着，一边打着呵欠，一边收起信，留下书走了。

    梁登乐不着急，陈孚却不能不着急，他希望通过修炼明元境功法，来留住丹田里的元气。他把那篇明元境功法熟记在心，心想普通的总比没有的好，无论如何明天都要试试。

    第二天卯正时分，百丈崖上，陈孚修炼起这篇功法。

    所谓“明元”，按照书里解释，就是能够明白元气的本质特性，掌握炼化元气的方法。这篇功法有四个法门，每个法门均可单独修炼。

    首先是吸纳元气，他按照书里的方法，用了一个半时辰才吸满了丹田。这效果远远不如宋渔歌教给他的导引功，导引功还不是明元境的功法，却是半个时辰就能吸满。

    接下来是炼除杂质。陈孚发现刚才吸纳的元气杂质，比他用导引功吸纳的还要多很多，炼除杂质的时间又用了半个时辰。

    此时将近午时，陈孚没有带干粮，从起床到现在都没吃饭，他也顾不上肚子饿，继续修炼第三个法门：凝炼元气。

    凝炼元气是把一大团纯净的元气凝炼成一小团，这样可以使元气的能量变强，爆发速度更快，冲击力更大，也能让丹田容纳更多的元气。

    而元气的凝炼度，也是衡量境界高低的一个标准。在明元境第一重，如果能把六缕元气凝炼成一缕，就晋入明元境第二重。十二缕凝炼成一缕，就晋入第三重。十八缕凝炼成一缕，就晋入第四重。二十四缕凝炼成一缕，就晋入第五重。三十缕凝炼成一缕，元气会蜕变成薄雾的样子，那算是明元境圆满了，这时候就晋入虚元境。

    陈孚又练了三、四个时辰，也没感觉元气凝炼了多少。别说六缕凝成一缕，就是凝成五缕都做不到，丹田里还是满满的。

    这时候天已黑了，陈孚饿了一天，肚子早就咕咕地叫唤，他只好起身回家了。

    吃过饭，陈孚没有继续凝炼元气，而是修炼第四个法门：引气入脉，这是引导元气在全身经脉运行的路线和方法。元气先由丹田上升，沿着手三阴到手掌，再沿手三阳从手背到头，再沿足三阳从头、背部而下到足，再从足沿足三阴回到丹田。如此十二正经运行一周，再沿奇经八脉运行一周。

    陈孚看过几遍《临海针灸三部经》第一卷，已能记住经脉路线，所以很快就能通畅地运气。但他感觉元气淬炼经脉的程度不够，尽力冲击时只是略有酸胀感，不如冲霄拳可以淬炼到刺痛的程度。

    四个法门一番尝试下来，陈孚不禁大失所望。

    这篇功法根本没有把元气留在丹田里的法门！